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Il n’y a pas si longtemps qu’on disait et écrivait encore: En typologie morphologique , le tahitien semble être une langue isolante [ 10 ]. Elle est également la langue maternelle d’une partie des Tahitiens de Nouvelle-Calédonie. See also the alphabetical language list and full country list. Dans son désir de conserver la pureté de ce langage, il semble -presque regretter l’abolition de la coutume du mo’a — mo’fl signifie sacré; c’est souvent l’équivalent de tapu, interdit. Grâce à leur ténacité, les missionnaires arrivèrent peu à peu à être complètement maîtres de la langue tahitienne, à la fixer grammaticalement, à noter ses sons, à mettre en lumière le mystère de sa syntaxe. Ce vocabulaire, en premier lieu, n’était pas fixé par une écriture.
| Nom: | la bible en tahitien |
| Format: | Fichier D’archive |
| Système d’exploitation: | Windows, Mac, Android, iOS |
| Licence: | Usage Personnel Seulement |
| Taille: | 38.22 MBytes |
Il nous apparaît que le langage tahitien a beaucoup induit en erreur les Européens en général. C’est ainsi qu’ils hasardent hipo pour cheval de hippos , dans l’Ancien Testament, au livre de l’Exode; mais dans le livre des Psaumes, des Prophètes et ailleurs S’il s’agit de quelques-uns des événements communs de l’existence, nous accordons qu’un Européen de capacité ordinaire peut se faire comprendre assez rapidement; mais s’il s’agit d’une connaissance du langage qui donne l’instruction, il en est tout autrement! Son influence restera néanmoins forte dans le français parlé en Polynésie [ 34 ]. Lemaître a introduit en tahitien une graphie [
Au pied de l’écriture. Histoire de la traduction de la Bible en tahitien.
Bible en Tahitien – Français-Tahitien Dictionnaire – Glosbe
La France et le Pacifique. L’ouvrage de Jacques Nicole procède d’une démarche suffisamment originale pour que l’on accorde à ce travail la plus large attention. Pour relater l’histoire de la traduction et de la publication de la Bible en tahitien, Te Parau no te Atua, le pasteur Nicole a dû parcourir le monde, de Suva à Londres, de Raiatea à Canberra, de Paris à Lausanne, afin de retrouver les manuscrits des premiers missionnaires anglais.
Les envoyés de la London Missionary Society débarquent en à Tahiti. Vible poignée de volontaires envoyée dans l’enthousiasme à l’autre bout du monde, à la suite des écrits de J.

Quelques écrits de J. Haweis fondateur de la L.
Ceux-ci sont, dans leur majorité, de simples artisans. Nicole montre les insuffisances de leur formation et les efforts tardifs de la L.
Les variations du vocabulaire tahitien avant et après les contacts européens – Persée
Tout cela n’eut qu’un impact restreint sur la traduction tahi- tienne, dont les auteurs ont pourtant frayé le chemin aux traducteurs de txhitien Bible dans l’ensemble de l’Océanie! C’est là que réside tout l’intérêt de cette thèse: L’apprentissage de la langue qu’à Londres on estimait si facile à apprendre! La difficulté est telle que les missionnaires pensent un moment apprendre plutôt l’anglais aux Tahitiens Devant l’échec, on persévère dans la connaissance de cette langue à la fois riche et insuffisante pour le but fixé.
Ces recherches aboutiront à la publication d’une grammaire et d’un dictionnaire anglo-tahitien en ! La même maison d’édition a publié ce dictionnaire sous le titre A Tahitian and English Dictionary, Papeete, On note déjà l’emploi des termes théologiques fondamentaux hara pour péché.
Dans le même temps, les missionnaires commencent leurs prédications. On assiste ainsi à une hésitation constante entre l’oral convertir par la Parole et l’écrit fixer la Parole.
C’est également à cette date qu’un syllabaire en tahitien est proposé à la population. Apprendre aux Polynésiens à écrire dans leur propre langue fut appelé à connaître un grand succès.
Les troubles politiques atteignent en un tel degré que les Anglais décident d’évacuer Tahiti pour Sydney: C’est ici que Biblf prend toute sa dimension biographie pp.
Faufa’a Tupuna: LA BIBLE TAHITIENNE – Version Française
Dès lors, les Écritures sont, pan après pan, traduites et offertes aux Polynésiens. Il n’en rend ces personnages que plus proches, plus. C’est que ces hommes simples sont appelés à une notoriété incroyable: D’où peut-être ces heurts qui n’empêchent pas la traduction des Évangiles.
Enles efforts de Nott, jamais relâchés, aboutissent tayitien la première édition complète de la Bible.

Nicole s’attache ensuite à nous montrer les révisions apportées à ces premiers travaux. Son étude le mène jusqu’à la période contemporaine. Le pasteur Eb abonde dans ce sens, mais montre les de pareille entreprise. En posant ce problème, majeur, c’est toute la place et l’usage de la langue tahitienne qui sont ainsi remises en cause. Cette étude remarquable est accompagnée athitien trentaine de gravures sépia et est dotée d’une chronologie, d’appendices et d’une solide bibliographie. Histoire de la traduction de la Bible en tahitien [compte-rendu] Toullelan Pierre-Yves.
Revue d’histoire Année pp. Fait partie d’un numéro thématique: Référence bibliographique Toullelan Pierre-Yves.
